The Road to Revolution

A revolution is not a dinner party…

-Mao Zedong-

A great revolution is brewing. What this means is that the necessary preconditions for revolution are being created. Whether the revolution will become reality will depend on the courage, determination, persistence and effectiveness of revolutionaries.

The necessary preconditions for revolution are these: There must be a strong development of values that are inconsistent with the values of the dominant classes in society, and the realization of the new values must be impossible without a collapse of the existing sctructure of society.

When these conditions are present, there arises an irreconcilable conflict between the new values and the values that are necessary for the maintenance of the existing structure. The tension between the two systems of values grows and can be resolved only through the eventual defeat of one of the two. If the new system of values is vigorous enough, it will prove victorious and the existing structure of society will be destroyed.

This is the way in which the tow greatest revolutions of modern times – the French and Russian Revolutions – came about. Just such a conflict of values is building up in pur society today. If the conflict becomes sufficiently intense, it will lead to the greatest revolution that the world has ever seen.

The central sctructure of modern society, the key element on which everything else depends, is technology. Technology is the principal factor determining the way in which modern people live and is the decisive force in modern history. This is the expressed opinion of various learned thinkers, and I doubt that many serious historians could be found who would venture to disagree with it. However, you don’t have to rely on learned opinions to realize that technology is the decisive factor in the modern world. Just look around you and you can seet it yourself. Despite the vast differences that formerly existed between the cultures of the various industrialized countries, all of these countries are now converging rapidly toward a common culture and a common way of life, and they are doing so because of their common technology.

Because technology is the central structure of modern society – the structure on which everything else depends – the strong development of values totally inconsistent with the needs of the technological system would fulfill the preconditions for revolution. This kind of development is taking place right now.

Fifty years ago, when I was a kid, warm approval or even enthusiasm for technology were almost universal. By 1962 I had become hostile toward technology myself, but I wouldn’t have dare to expressthat opinion openly, for in those days nearly everyone assumed taht only a kook, or maybe a Bible-thumper from the backwoods of Mississippi, could oppose technology. I now know that even at that time there were few thinkers who wrote critically about technology. But they were so rare and so little heard from that until I was almost 30 years old I never knew that anyone but myself opposed technological progress.

Since then there has been a profound change in attitudes toward technology. Of course, most people in our society don’t have an attitude toward technology, because they never bother to think about technology as such. If the advertising industry teaches them to buy some new technogizmo, then they will buy it and play with it, but hey won’t think about it. The change in attitudes toward technology has occurred among the minority of people who think seriously about the society in which they live.

As far as I know, almost the only thinking people who remain enthusiastic about technology are those who stan to profit from it in some way, such as scientists, engineers, corporate executives and military men. A much larger number of people are cynical about modern society and have lost faith in its institutions. They no longer respect a political system in which the most despicable candidates can be succesfully sold to the public through sophisticated propaganda techniques. They are contemptuous of an electronic entertainment industry that feed us garbage. They know that schoolchildren are being drugged (with Ritalin, etc.) to keep them docile in the classroom, they know that species are becoming extinct at an abnormal rate, that environmental catastrophe is a very real possibility, and that technology is driving us all into the unknown at reckless speed, with consequences that may be utterly disastrous. But, because they have no hope that the technological juggernaut can be stopped, they have grown apathetic. They simply accept technological progress and its consequences as unavoidable evils, and they try not to think about the future.

But at the same time there are growing numbers of people, especially young people, who are willing to face squarely the appalling character of what the technoindustrial system and replace them with opposing values. They are willing to dispense with the physical security and comfort, the Disney-like-toys, ad the easy solutions to all problems that technology provides. They don’t need the kind of status that comes from owning more and better material goods that one’s neighbor does. In place of these spiritually empty values they are ready to embrace a lifestyle of moderation that rejects the obscene level of consumption that characterizes the technoindustrial way of life; they are capable of opting for courage and independence in place of modern man’s cowardly srvitude; and above all they are prepared to discard the technological ideal of human control over nature and replace it with reverence for the totality of all life on Earth – free and wild as it was created through hundreds of millions of years of evolution.

How can we use this change of attitude to lay the foundation for a revolution?

One of our tasks, obviously, is to help promote the growth of the new values and spread revolutionary ideas that will encourage active opposition to the technoindustrial system. But spreading ideas, by, itself, is not very effective. Consider the response of a person who is exposed to revolutionary ideas. Let’s assume that she or he is a thoughtful person who is sickened on hearing or reading of the horrors that technology has in store for the world, but feels stimulated and hopeful on learning that better, richer, more fulfilling ways of life are possible. What happens next?

Maybe nothing. In order to maintain an interest in revolutionary ideas, people have to have that those ideas will actually be put into effect, and they need to have an opportunity to participate personally in carrying out the ideas. If a person who has been exposed to revolutionary ideas is not offered anything practical that she can do against the technosystem, and if nothing significant is going on to keep her hope alive, she will probably lose interest. Additional exposures to the revolutionary message will have less and less effect on her the more times they are repeated, until eventually she becomes completely apathetic and refuses to think any further about the technology problem.

In order to hold people’s interest, revolutionaries have to show them that things are happening -significant things- and they have to give people an opportunity to participate actively in working toward revolution. For this reason an effective revolutionary movement is necessary, a movement that is capable of making things happen, and that interested people can join or cooperate whith so as to take an active part in preparing the way for ideas, the ideas will prove relatively useless.

For the present, therefore, the most important task of revolutionaries is to build an effective movement.

The effectiveness of a revolutionary movement is not measured only by the number of people who belong to it. Far more important than the numerical strength of a movement are its cohesiveness, its determination, its commitment to a well-defined goal, its courage, and its subborn persistence. Possesing these qualities, a surprisingly small number of people can outweight the vacillating and uncommited majority. For example, the Bolsheviks were never a numerically large party, yet it was they who determined the course that the Russian Revolution took. (I hasten to add that I am NOT an admirer of the Bolsheviks. To them, human beings were of value only as gears in the technological system. But that doesn’t mean we can’t learn lessons from the history of Bolshevism).

An effective revolutionary movement will not worry too much about public opinion. Of course, a revolutionary movement should not offend public opinion when it has no good reason to do so. But the movement should never sacrifice its integrity by compromising its basic principles in the face of public hostility. Catering to public opinion may bring short-term advantage, but in the long run the movement will have its best chance of success if it stick to its principles through thick and thin, no matter how unpopular those principles may become, and if it is willing to go head-to-head against the system on the fundamental issues even when the odds are all against the movement. A movement that backs off or compromises when the going gets tough is likely to lose its cohesiveness or turn into whisy-washy reform movement. Maintaining the cohesion and integrity of the movement, and proving its courage, are far more important than keeping the goodwill of the general public. The public is fickle, and its goodwill can turn to hostility and back again overnight.

A revolutionary movement needs patience and persistence. It may have to wait several decades before the occasion for revolution arrives, and during those decades it has to occupy itself with preparing the way for revolution. This was what the revolutionary movement in Russia did. Patience and persistence often pay off in the long run, even contrary to all expectation. History provides many examples of seemingly lost causes that won out in the end because of the stubborn persistence of their adherents, their refusal to accept defeat.

On the other hand, the occasion for revolution may arrive unexpectedly, and a revolutionary movement has to be well prepared in advance to take advantage of the occasion when it does arrive. It is said that the Bolsheviks never expected to see a revolution in their own lifetimes, yet, because their movement was well constituted for decisive action at any time, they were able to make effective use of the unforseen breakdown of the Tsarist regime and the ensuing chaos.

Above all, a revolutionary movement must have courage. A revolution in the modern world will be no dinner party. It will be deadly and brutal. You can be sure that when the technoindustrial system begins to break down, the result will not be the sudden conversion of the entire human race into flower children. Instead, various groups will compete for power. If the opponents of technology prove toughest, they will be able to assure that the breakdown of the technosystem becomes complete and final. If other groups prove tougher, they may be able to salvage the technosystem and get it running again. Thus, and effective revolutionary movement must consist of people who are willing to pay price that a real revolution demands: They must be ready to face disaster, suffering and death.

There already is a revolutionary movement of sorts, but it is low effectiveness.

First, the existing movement of low effectiveness because it is not focused on a clear, definite goal. Instead, it has a hodgepodge of vaguely-defined goals such as an end to “domination”, “protection of the environment” and “justice” (whatever that means) for women, gays and animals.

Most of these goals are not even revolutionary ones. As was pointed out at the beginning of this article, a precondition for revolution is the development of values that can be realized only through the destruction of the existing structure of society. But, to take an example, feminist goals such as equal status for women and an end to rape and domestic abuse are perfectly compatible with the existing structure of society. IN fact, realization of these goals would even make the technoindustrial system function more efficiently. The same applies to most other “activist” goals. Consequently, these goals are reformist.

Among so many other goals, the only truly revolutionary goal -namely, the destruction of the technoindustrial system itself- tends to get lost in the shuffle. For revolution to become a reality, it is necessary that there should emerge a movement that has a distinct identify of its own, and is dedicated solely to eliminating the technosystem. It must not be distracted by reformist goals such as justice for this or that group.

Second, the existing movement is of low effectiveness because too many of the people in the movement are there for the wrong reasons. For some of them, revolution is just a vague and indefinite hopre rather than a real and practical goal. Some are concerned more with their own special grievances than with the overall problem of technological civilization. For others, revolution is only a kind of game that they play as an outlet for rebellious impulses. For still others, participation in the movement is an ego-trip. They compete for status, or they write “analyses” and “critiques” that serve more to feed their own vanity that to advance the revolutionary cause.

To create an effective revolutionary movement it will be necessary to gather people for whom revolution is not an abstract theory, a vague fantasy, a mere hope for the indefinite future, or a game played as an outlet for rebellious impulses, but a real, definite, and practical goal to be worked for in a practical way.


Lo mejor de la vida

Lo prometido es deuda, así que así empezamos nuestra nueva etapa en el blog. Tenemos el teclado polvoriento, estamos cansados pero seremos fieles a nuestra palabra. No espéreis entradas cada mes ni cada dos semanas ni nada similar. Somos menos que antaño pero los que estamos seguimos queriendo ver cambios palpables en la realidad sociopolítica de nuestro país.

Encontraréis tanto posts reinvidicativos, manifiestos/ensayos breves (tanto en inglés como en castellano) así como nuestros post rarunos que esperamos os dejen pensando durante horas y/o semanas.

Se acercan tiempos convulsos con la llegada de la primavera y no pensamos quedarnos en casa. Hemos asistido de manera más o menos activa tanto en las redes como en el Mundo Real ™ a las distintas concentraciones que han tenido lugar en los últimos meses. Y sólo podemos sentir una pizca de orgullo y una profunda lástima porque los que salen a las calles a reclamar lo que es suyo sean los pensionistas. Sentimos orgullo porque tenemos padres, algunos jubilados y otros no, y nos encanta verles recuperar su juventud reclamando lo que es suyo y lo de sus compañeros; pero sentimos una profunda lástima porque los que de verdad tendrían que estar semana tras semana en las calles son los jóvenes universitarios o los que están siendo explotados en sus “trabajos” de miseria y prefieren seguir siendo esclavos de un sistema que sólo consigue crear personas normales.

Por lo tanto, os recomendamos que penséis seriamente qué es lo mejor de la vida. Nosotros lo tenemos tan claro como el cimmerio. Esperamos ansiosos por Twitter vuestras respuestas, a ver si Conan tiene más followers que haters.

Salud y Anarquía.



Sobre la Violencia

“Mi voluntad individual es destructora del Estado.” – Max Stirner –

Los acontecimientos recientes nos obligan a replantearnos muchas cosas respecto a estos dos conceptos: violencia y terrorismo. El sistema los usa y deshecha y los vuelve a usar a su voluntad, pero cuando son los ciudadanos contestarios los que usan la violencia como respuesta desesperada los medios del sistema, que lo retroalimentan, descalifican una y otra vez los actos violentos.

¿Por qué? ¿Qué más quieren que hagamos los que no podemos hacer otra cosa que defendernos? ¿Poner la otra mejilla? No pondremos más mejillas porque ya no nos quedan.

No olvidamos el desalojo de la Puerta del Sol en 2011 de los “40 de Sol” y los posteriores desalojos de los días siguientes de la #acampadasol, así como cada una de las cargas que provocaron disturbios los cuerpos de policía que dicen defendernos. La violencia injustificada la emplearon ellos una y otra vez contra nuestros hermanos y compañeros de lucha pacífica y, a día de hoy, continuamos maniféstandonos de manera pacífica.

Pero la actitud de los cuerpos de policía siempre ha sido desmedida y desproporcionada. La paciencia se nos ha agotado. La respuesta será cada vez más contundente por nuestra parte y dejaremos aflorar nuestro odio.

Y sabed, pues, que la escalada de violencia la provocan los UIP’s con cada carga desmedida y fuera de lugar, y nos aventuramos a decir que por mucho que sigamos manifestándonos de manera pacífica la represión será cada vez mayor debido al descontento de los UIP’s con sus mandos.

Ellos creen que ganan muchas batallas, pero no ganarán la guerra.

Muchos os sorprendereis quizá al leer esto que decimos. Es debido a nuestra constante evolución como individuos y como colectivo. Nos adaptamos a los tiempos que vivimos, y lo que no vamos a ser es ilusos y estúpidos esperando que el Partido X o Podemos o cualquier otra formación política que juega o quiere jugar en la práctica con las reglas del PPSOE  nos saque las castañas del fuego. Este blog es una muestra perfecta de lo que decimos; si leéis posts de hace tres años veréis cómo nuestro lenguaje era muy moderado. Pero nos sangraba la boca de tanto mordernos la lengua porque muchos no nos comprenderían. Porque así fue.

En los días previos a muchas manifestaciones avísabamos por Twitter sobre cómo comportarse en una mani frente a los antidisturbios y muchos nos llamaron agitadores de la violencia. Cuándo recomendábamos acudir a las manis con preparados caseros contra los gases de humo o lacrimógenos, todos se echaban las manos a la cabeza y nos llamaban agoreros. Cuando decíamos que basta ya de batukadas y fiestecilla inútil y no ir a la ratonera de Sol, leíamos luego con estupor cómo todos hacían una y otra vez la misma cagada, recibiendo palos y quejándose.

Cuando decíamos que lo mejor que podemos hacer es organizarnos a pie de calle y llevar máscaras antigás , nos decíais que eramos violentos.

Pero a pesar de todo lo que habéis dicho y hecho, si es que habéis hecho algo, seguimos vivitos y coleando. Por algo será.

Podéis regodearos en el drama y no avanzar y lamentaros  de las hostias recibidas y seguir pregonando que la violencia no lleva a ningún sitio.

En el proceso de lavado de cerebro de una nación, después de la fase de Crisis viene la fase de Normalización.  Y no os dais ni cuenta. Porque os parece normal recibir palos cuando sois inocentes pero criticáis a los que toman la decisión de contraatacar. Es de necios obviar lo evidente. Porque todos vuestros derechos que la rata del Estado os recorta indiscriminadamente día tras día, mes tras mes, año tras año, se consiguieron gracias a personas que tomaron la decisión de protesta activa, reactiva con actos de violencia a distintos niveles.

Dejad de cometer errores una y otra vez  pues “si quieres resultados distintos, no hagas siempre lo mismo” citando a Einstein.

Os seguís acostumbrando a que nos sacudan y nos vayamos a casa, al hospital o a la trena jodidos moral y físicamente.

Uniros de una puta vez de verdad y plantad cara a los que os ningunean y encima os apalean o dejadnos hacer; pero basta ya de criticar a los que quieren defenderse porque también te defendemos a tí aunque no te des cuenta.

Seguid llamándonos terroristas, ya nos da igual ése concepto; seguid llamándonos violentos, nosotros preferimos decir que actuamos.

Seguid anclados en vuestro precioso y asqueroso fango de ineptitud.

Seguid durmiendo, y esperad el milagro que nunca llegará.

Nosotros seguiremos haciendo lo mejor que podemos hacer hoy en día que es defendernos activamente, porque “llega siempre un tiempo en que hay que elegir entre la contemplación y la acción” como decía Camus.

Que os aprovechen las lentejas…

Sé un Héroe

Saludos a todos,

Si piensas que no merece la pena luchar, manifestarse, hacer algo por pequeño que sea en estos tiempos de corrupción y convulsión social es que das todo por perdido.

Si piensas que los que luchan pierden el tiempo y que no consiguen nada, no mereces llamarte ciudadano.

Pero si piensas que hay algo que hacer pero no sabes por dónde empezar, tienes la mitad del trabajo hecho. Debes saber que todo aquel que se enfrenta al poder establecido se siente solo alguna vez. Si no quieres sentirte solo, Anonymous es una comunidad lo bastante grande para que encuentres la camaradería que necesitas. En este blog encontrarás las herramientas adecuadas para organizarte.

Sé valiente, sé un héroe porque todos llevamos uno dentro.

Gracias Sh4rk75

MadCat, los humanos y las calles

Día 22 del mes 7 del año 2 D.d.NC

He estado observando comentarios sobre un posible plan gatuno para dominar el planeta y vengo a declarar para desmentir tales rumores. Nosotros, los gatos, hemos decidido en el colmo de nuestro altruismo ayudar a los seres humanos con sus problemas. Es cierto que somos sus dioses y no les debemos nada: ellos nos adoran porque así son las cosas, y precisamente por eso nos dan de comer y nos miman continuamente. No les debemos nada, forma parte de su deber como adoradores, pero hemos querido tener un detalle con ellos. Que el ex-candidato Jaime Ferrol del PP en Talavera se dedicase a matar gatos no ha tenido nada que ver. Tampoco que este gobierno y sus votantes disfruten de la crueldad hacia otras especies y razas en general.

Estos días he seguido orinando en el mismo sitio, aquel container que está ante una de esas facultades de la universidad rebosante de ejemplares de El Mundo. Por algún motivo ese periódico abunda en estos lares, y no creo que sea porque se reparta gratuitamente tratando de establecer futuros compradores ante unas crecientes pérdidas, pero quién sabe… ¡Al menos ahora está de moda! Y ha convertido mis necesidades en un acto doblemente placentero. Ni las monerías de Maru, el gato de mugumogu, me tienen tan enganchado.

Al final resulta que el tema de los SMS es una tontería al lado del pendrive más famoso del mundo, que es el que el señor don Bárcenas (porque hay que reconocer que es todo un señor), pues guarda de todo: el estado de derecho que los humanos españoles han perdido, la mano de Jamie Lannister, la oreja de Van Gogh, la ira de Dios (esto no lo acabo de entender porque yo soy un ser muy apacible), el vídeo del perro y la mermelada y la fanática de Ricky Martin… en fin, todas las grandes incógnitas de este Universo. Y naturalmente, las fotos de Cospedal mientras se encuentra en el baño o se está cambiando, cosa que ha despertado su ira (¡no veáis como se ha puesto, la tía!).

Este señor, que ha sido traicionado por los pelagatos estos del PP, ha decidido contarle a un juez toda la verdad. Él no está libre de culpa, pero tiene agallas. Es como esos bichitos que no han hecho nada realmente malo pero tienen el valor de moverse por delante nuestro como si fuésemos a ser capaces de quedarnos quietos observándolos sin acabar por agazaparnos y tirarnos sobre ellos. Y claro, el presidente echo una furia: que si él no se somete a chantajes, que si no hay que dar crédito a un criminal… Si vosotros supiéseis lo que yo he visto en los baños de Génova, fliparíais. Con deciros que la relación de folleteo salvaje homosexual entre el duque “em… Palma… do” y su colega de adolescencia Jaume Reguan se queda en nada, os lo digo todo.

Por tanto, después de haber estado el jueves por la noche correteando por las calles de Madrid siguiendo a una muchedumbre enfervorizada (por si caía algo de comida, algún trozo de chorizo crudo sobre todo) y hacer mis necesidades ante la sede del PP, pude comprobar cosas curiosas. Como por ejemplo que a día de hoy siga habiendo humanos que les sorprenda un acto de manifestación pacífico. Pues si gritar “¡Gobierno dimisión!” caminando por la calle es preludio de una hecatombe para esas gentes, no me quiero imaginar qué pensarán cuando, Nyancat no lo quiera, las manifestaciones en España sean al estilo griego.

Subido en el capó de un coche pude ver las caras de miedo de algunos humanos que se dicen llamar ciudadanos; con sus ojos desencajados y el gesto contrariado. Pues esos ojos habían olvidado que gran parte de los pocos derechos que les quedan se consiguieron de formas mucho menos pacíficas. Es paradójico el contexto social que viven aquellos que se creen por encima del resto.

Para ir terminando, que tengo que defender mi territorio con otra meada, solamente añadir un “gracias por leerme”. Sé que es complicado que un humano me entienda, pues todavía dependéis en exceso de vuestros valores humanos. Así que ¡adelante!, seguid conformándoos con un estilo de vida y cultural parco, rígido y con fecha de caducidad de consumo preferente. La violencia no me gusta, pero una ostia a tiempo te pone a andar, como decía un siamés de otro barrio. Seguid viendo sombras encadenados en vuestra incompetencia y estupidez. Así nos dais toda la ventaja a nosotros, los gatos de barrio y de campo que se camuflan entre la sociedad esperando, vigilantes, para coordinarse y defender lo que es nuestro.

Cambiando las reglas

Hola mundo,

Hoy miles de personas bajo distintos colores, salen a la calle para defender una misma Idea.

Nos habéis robado lo que nos corresponde por derecho: habéis secuestrado la democracia y la habéis violado reiteradas veces. Nos habéis arrebatado las conquistas de nuestros padres. Habéis dado un golpe de estado de la mano de los mercados, servidores del capitalismo agresivo, que rejuvenece con cada vida humana que se lleva por el camino.

No somos los mismos que ayer acamparon en la Puerta del Sol. La juventud y la inocencia que pudo existir en un primer momento, ha muerto. Hemos visto demasiado. Son nuestros amigos, nuestros primos, nuestros tíos, nuestros padres y madres, nuestros abuelos, nuestros hijos, y nuestros hermanos, los que habéis empujado al suicidio. Es el tendero de la tienda de abajo de nuestra casa, nuestro vecino, quien se ha prendido fuego delante la sucursal bancaria ante la mirada horrorizada de sus conciudadanos.

Somos nosotros los que no tenemos trabajo, ni posibilidad de volver a trabajar. Somos nosotros los que hemos tenido que interrumpir nuestros estudios porque ya no los podemos pagar, quienes perderán la tarjeta de la seguridad social porque no hay forma de cotizar. Somos nosotros, quienes permiten mantener el país en movimiento, los que seremos expulsados de nuestras casas, teniendo que asumir una culpabilidad que nos es por completo ajena. Nosotros somos quienes estamos pagando las consecuencias de una crisis en la que NO TENEMOS ABSOLUTAMENTE NADA QUE VER. Poco a poco lo entendemos y eso hace que estemos, muy, muy cabreados.

Vosotros que os hacéis llamar gobernantes sois los únicos responsables de nuestra desgracia. Vosotros, políticos corruptos y vendepatrias, sois quienes habéis estado robando las riquezas que nosotros hemos generado para el conjunto de la sociedad, y os las habéis llevado al extranjero. Vosotros, farsantes, sois quienes habéis privatizado las ganancias y nacionalizado las pérdidas, para engrosar vuestros bolsillos a costa de los nuestros. Vosotros, asesinos, sois quienes habéis empujado a numerosos civiles al vacío, y habéis prendido la mecha de cuerpos rociados de gasolina. Vosotros que nos habéis traicionado, y habéis traicionado la Democracia de quienes os decís abanderados, sois quienes nos echan a los perros guardianes cada vez que tratamos de devolver la soberanía a su lugar correspondiente. En algún momento alguno de vosotros cometeréis un tremendo error, y será el principio del fin.

Somos Anonymous, y hoy marchamos junto con nuestros hermanos para recordaros cuál es vuestro lugar. Junto con el arcoiris formado por la marea roja de los parados, la naranja de los servicios sociales, la amarilla de las bibliotecas, la verde de la educación, la azul del medio ambiente y la violeta de la igualdad, junto con la blanca de la sanidad y la negra de la minería, entre tantas otras, hemos salido hoy a luchar a nuestra manera.

No tenemos miedo. Los que caminan a nuestro lado tampoco. Y cada vez son más quiénes no tienen nada que perder. El error os guía. El sentido del deber nos guía a nosotros.

Deberíais habernos esperado, necios.

El “jefe” del Paseo del Prado #26S

Nuestra definición de jefe

Este post va dedicado a personas y conceptos:

A) Personas:

  • A los que tiran cerveza detrás de la barra de un bar ->porque lleves pintas o no, te dan una después de una mani xD
  • A los que provocan disturbios -> Sí, lo habéis adivinado: infiltrados y los castratti de la templanza. Como no paran de cagarla, gracias a su matriarca la Cifu, cada día que pasa nos dan más motivos para luchar y seguir haciendo lo que hacemos.

B) Conceptos:

  • La Desobediencia/Libertad de Expresión/Templanza -> Porque gracias a la educación que hemos recibido de nuestros padres, no de un sistema educativo estatal podrido antes de nacer en Ley Orgánica, ejemplificamos los valores que toda persona decente, inteligente, justa y honrada persigue. Ni un gobierno, ni un cargo político, ni un agente de la seguridad del estado, ni los miembros de los Unineuronales Ignorantes Pajilleros a.k.a UIP  van a conseguir que nosotros como ciudadanos renunciemos a la Verdad. Ellos generan odio; les hacemos odiar por la firmeza de nuestro pensamiento y por la nobleza de nuestras acciones. Los tr0lls somos más ;)
  • La Estulticia/Miedo/Ignorancia -> Mientras una manda, el otro gobierna y la otra se expande. Es el triumvirato de estos tiempos. Cada brazo se ramifica y contamina el aire de nuestra existencia.

Pero tranquil@ ciudadan@: leyendo más se arregla todo. Usa el cerebro, es tu mejor arma. Si no entiendes esto, reenvía este post a todos tus contactos; recibirás la mayor colleja de toda tu puta y miserable vida. Quizás despiertes. Quizás no. Pero en cualquier caso, el Lulz habrá ganado una vez más.

Por eso, antes de irnos a Marte a visitar al Dr. Manhattan, mandamos un mensaje al Gobierno y a todas las instituciones que están licuando los derechos fundamentales de los ciudadanos: YOUR END IS NIGH.

Knowledge is Free, motherfucker

We are Anonymous, nigga

We are Legion, candyass

We do not Forgive, UIP

We do not Forget, UIP

Expect us, bastard