The Road to Revolution

A revolution is not a dinner party…

-Mao Zedong-

A great revolution is brewing. What this means is that the necessary preconditions for revolution are being created. Whether the revolution will become reality will depend on the courage, determination, persistence and effectiveness of revolutionaries.

The necessary preconditions for revolution are these: There must be a strong development of values that are inconsistent with the values of the dominant classes in society, and the realization of the new values must be impossible without a collapse of the existing sctructure of society.

When these conditions are present, there arises an irreconcilable conflict between the new values and the values that are necessary for the maintenance of the existing structure. The tension between the two systems of values grows and can be resolved only through the eventual defeat of one of the two. If the new system of values is vigorous enough, it will prove victorious and the existing structure of society will be destroyed.

This is the way in which the tow greatest revolutions of modern times – the French and Russian Revolutions – came about. Just such a conflict of values is building up in pur society today. If the conflict becomes sufficiently intense, it will lead to the greatest revolution that the world has ever seen.

The central sctructure of modern society, the key element on which everything else depends, is technology. Technology is the principal factor determining the way in which modern people live and is the decisive force in modern history. This is the expressed opinion of various learned thinkers, and I doubt that many serious historians could be found who would venture to disagree with it. However, you don’t have to rely on learned opinions to realize that technology is the decisive factor in the modern world. Just look around you and you can seet it yourself. Despite the vast differences that formerly existed between the cultures of the various industrialized countries, all of these countries are now converging rapidly toward a common culture and a common way of life, and they are doing so because of their common technology.

Because technology is the central structure of modern society – the structure on which everything else depends – the strong development of values totally inconsistent with the needs of the technological system would fulfill the preconditions for revolution. This kind of development is taking place right now.

Fifty years ago, when I was a kid, warm approval or even enthusiasm for technology were almost universal. By 1962 I had become hostile toward technology myself, but I wouldn’t have dare to expressthat opinion openly, for in those days nearly everyone assumed taht only a kook, or maybe a Bible-thumper from the backwoods of Mississippi, could oppose technology. I now know that even at that time there were few thinkers who wrote critically about technology. But they were so rare and so little heard from that until I was almost 30 years old I never knew that anyone but myself opposed technological progress.

Since then there has been a profound change in attitudes toward technology. Of course, most people in our society don’t have an attitude toward technology, because they never bother to think about technology as such. If the advertising industry teaches them to buy some new technogizmo, then they will buy it and play with it, but hey won’t think about it. The change in attitudes toward technology has occurred among the minority of people who think seriously about the society in which they live.

As far as I know, almost the only thinking people who remain enthusiastic about technology are those who stan to profit from it in some way, such as scientists, engineers, corporate executives and military men. A much larger number of people are cynical about modern society and have lost faith in its institutions. They no longer respect a political system in which the most despicable candidates can be succesfully sold to the public through sophisticated propaganda techniques. They are contemptuous of an electronic entertainment industry that feed us garbage. They know that schoolchildren are being drugged (with Ritalin, etc.) to keep them docile in the classroom, they know that species are becoming extinct at an abnormal rate, that environmental catastrophe is a very real possibility, and that technology is driving us all into the unknown at reckless speed, with consequences that may be utterly disastrous. But, because they have no hope that the technological juggernaut can be stopped, they have grown apathetic. They simply accept technological progress and its consequences as unavoidable evils, and they try not to think about the future.

But at the same time there are growing numbers of people, especially young people, who are willing to face squarely the appalling character of what the technoindustrial system and replace them with opposing values. They are willing to dispense with the physical security and comfort, the Disney-like-toys, ad the easy solutions to all problems that technology provides. They don’t need the kind of status that comes from owning more and better material goods that one’s neighbor does. In place of these spiritually empty values they are ready to embrace a lifestyle of moderation that rejects the obscene level of consumption that characterizes the technoindustrial way of life; they are capable of opting for courage and independence in place of modern man’s cowardly srvitude; and above all they are prepared to discard the technological ideal of human control over nature and replace it with reverence for the totality of all life on Earth – free and wild as it was created through hundreds of millions of years of evolution.

How can we use this change of attitude to lay the foundation for a revolution?

One of our tasks, obviously, is to help promote the growth of the new values and spread revolutionary ideas that will encourage active opposition to the technoindustrial system. But spreading ideas, by, itself, is not very effective. Consider the response of a person who is exposed to revolutionary ideas. Let’s assume that she or he is a thoughtful person who is sickened on hearing or reading of the horrors that technology has in store for the world, but feels stimulated and hopeful on learning that better, richer, more fulfilling ways of life are possible. What happens next?

Maybe nothing. In order to maintain an interest in revolutionary ideas, people have to have that those ideas will actually be put into effect, and they need to have an opportunity to participate personally in carrying out the ideas. If a person who has been exposed to revolutionary ideas is not offered anything practical that she can do against the technosystem, and if nothing significant is going on to keep her hope alive, she will probably lose interest. Additional exposures to the revolutionary message will have less and less effect on her the more times they are repeated, until eventually she becomes completely apathetic and refuses to think any further about the technology problem.

In order to hold people’s interest, revolutionaries have to show them that things are happening -significant things- and they have to give people an opportunity to participate actively in working toward revolution. For this reason an effective revolutionary movement is necessary, a movement that is capable of making things happen, and that interested people can join or cooperate whith so as to take an active part in preparing the way for ideas, the ideas will prove relatively useless.

For the present, therefore, the most important task of revolutionaries is to build an effective movement.

The effectiveness of a revolutionary movement is not measured only by the number of people who belong to it. Far more important than the numerical strength of a movement are its cohesiveness, its determination, its commitment to a well-defined goal, its courage, and its subborn persistence. Possesing these qualities, a surprisingly small number of people can outweight the vacillating and uncommited majority. For example, the Bolsheviks were never a numerically large party, yet it was they who determined the course that the Russian Revolution took. (I hasten to add that I am NOT an admirer of the Bolsheviks. To them, human beings were of value only as gears in the technological system. But that doesn’t mean we can’t learn lessons from the history of Bolshevism).

An effective revolutionary movement will not worry too much about public opinion. Of course, a revolutionary movement should not offend public opinion when it has no good reason to do so. But the movement should never sacrifice its integrity by compromising its basic principles in the face of public hostility. Catering to public opinion may bring short-term advantage, but in the long run the movement will have its best chance of success if it stick to its principles through thick and thin, no matter how unpopular those principles may become, and if it is willing to go head-to-head against the system on the fundamental issues even when the odds are all against the movement. A movement that backs off or compromises when the going gets tough is likely to lose its cohesiveness or turn into whisy-washy reform movement. Maintaining the cohesion and integrity of the movement, and proving its courage, are far more important than keeping the goodwill of the general public. The public is fickle, and its goodwill can turn to hostility and back again overnight.

A revolutionary movement needs patience and persistence. It may have to wait several decades before the occasion for revolution arrives, and during those decades it has to occupy itself with preparing the way for revolution. This was what the revolutionary movement in Russia did. Patience and persistence often pay off in the long run, even contrary to all expectation. History provides many examples of seemingly lost causes that won out in the end because of the stubborn persistence of their adherents, their refusal to accept defeat.

On the other hand, the occasion for revolution may arrive unexpectedly, and a revolutionary movement has to be well prepared in advance to take advantage of the occasion when it does arrive. It is said that the Bolsheviks never expected to see a revolution in their own lifetimes, yet, because their movement was well constituted for decisive action at any time, they were able to make effective use of the unforseen breakdown of the Tsarist regime and the ensuing chaos.

Above all, a revolutionary movement must have courage. A revolution in the modern world will be no dinner party. It will be deadly and brutal. You can be sure that when the technoindustrial system begins to break down, the result will not be the sudden conversion of the entire human race into flower children. Instead, various groups will compete for power. If the opponents of technology prove toughest, they will be able to assure that the breakdown of the technosystem becomes complete and final. If other groups prove tougher, they may be able to salvage the technosystem and get it running again. Thus, and effective revolutionary movement must consist of people who are willing to pay price that a real revolution demands: They must be ready to face disaster, suffering and death.

There already is a revolutionary movement of sorts, but it is low effectiveness.

First, the existing movement of low effectiveness because it is not focused on a clear, definite goal. Instead, it has a hodgepodge of vaguely-defined goals such as an end to “domination”, “protection of the environment” and “justice” (whatever that means) for women, gays and animals.

Most of these goals are not even revolutionary ones. As was pointed out at the beginning of this article, a precondition for revolution is the development of values that can be realized only through the destruction of the existing structure of society. But, to take an example, feminist goals such as equal status for women and an end to rape and domestic abuse are perfectly compatible with the existing structure of society. IN fact, realization of these goals would even make the technoindustrial system function more efficiently. The same applies to most other “activist” goals. Consequently, these goals are reformist.

Among so many other goals, the only truly revolutionary goal -namely, the destruction of the technoindustrial system itself- tends to get lost in the shuffle. For revolution to become a reality, it is necessary that there should emerge a movement that has a distinct identify of its own, and is dedicated solely to eliminating the technosystem. It must not be distracted by reformist goals such as justice for this or that group.

Second, the existing movement is of low effectiveness because too many of the people in the movement are there for the wrong reasons. For some of them, revolution is just a vague and indefinite hopre rather than a real and practical goal. Some are concerned more with their own special grievances than with the overall problem of technological civilization. For others, revolution is only a kind of game that they play as an outlet for rebellious impulses. For still others, participation in the movement is an ego-trip. They compete for status, or they write “analyses” and “critiques” that serve more to feed their own vanity that to advance the revolutionary cause.

To create an effective revolutionary movement it will be necessary to gather people for whom revolution is not an abstract theory, a vague fantasy, a mere hope for the indefinite future, or a game played as an outlet for rebellious impulses, but a real, definite, and practical goal to be worked for in a practical way.


Los estudiantes chilenos y la Demo-cracia

Como pudimos seguir ayer en un livestream que se ha difundió por Twitter, en el hashtag #CongresoEnToma se llevó a cabo una ocupación del congreso chileno, por parte de estudiantes y profesores con consignas reclamando  educación gratuita, estatal y de calidad; en conjunto también con ambientalistas y la organización Democracia para Chile, que trabaja con todos los anteriores.

Aproximandamente a las 16:00 hrs, los manifestantes interrumpieron una sesión de la Comisión de Educación del Senado, donde se encontraban presentes senadores, rectores de universidades y el Ministro de Educación Felipe Bulnes. Al increpar al ministro, este decidió abandonar el lugar, seguido de cerca por la senadora designada Ena Von Baer. Luego de este incidente, el Presidente del Senado, Guido Girardi aseguró a los manifestantes que él no decretaría el desalojo. Al rato después, el Coronel Fernández de Carabineros de Chile aseguró que apenas los manifestantes abandonaran el Congreso serían apresados.

La ocupación ha supuesto que el gobierno abandonara el congreso de manera imprevista

y aunque no es el final es un paso importante.

A las 21:30 hrs (hora de Chile) se realizó una conferencia de prensa que fue transmitida en vivo por Twitter, en la cual expusieron representantes de los distintos entes participantes de la ocupación, dando a conocer su demanda por una mayor participación democrática en el país a través de la legalización y estipulación en la Constitución del plebiscito vinculante llamado por la ciudadanía, como una herramienta para hacer valer la soberanía popular en el país latinoamericano.

En cuanto al movimiento estudiatil, el vocero de la Coordinadora Metropolitana de Estudiantes Secundarios (CoMES) Diego Mellado dió a conocer que ya no se considera al poder ejecutivo como un interlocutor válido y que a estas alturas solo la ciudadanía es capaz de dar solución al problema que la aqueja. De la misma forma, Rodrigo Rivera, vocero de la Coordinadora Nacional de Estudiantes Secundarios (CoNES) reprochó la actitud represora de Carabineros de Chile, quienes comandados por el Ministro del Interior Rodrigo Hinzpeter  han cometido actos de excesiva violencia contra estudiantes y manifestantes a lo largo de los 4 meses de ocupación de escuelas y universidades, y las innumerables marchas realizadas en favor de un movimiento que exige gratuidad en las universidades estatales, estatización de la educación primaria y secundaria (que se encuentra a manos de las municipalidades) y un aumento de la calidad educativa en todos sus niveles.

A principios de agosto sus manifestaciones ya contaban con más de 100.000 manifestantes en cada marcha y se saldaron con más de 1.000 detenidos. Llegando a su adhesión mas alta a fines de ese mes, donde más de  800.000 personas marcharon solo en la capital, estimando casi un millón y  medio de personas a nivel nacional. En el paro nacional de 48hrs.  realizado los días 24 y 25 de Agosto ardieron coches, se rompieron  escaparates y fueron montones los que resultaron heridos, sucediendo en la madrugada del día 26 de Agosto un incidente que jamás se olvidará: Manuel Gutiérrez, un joven adolescente que pasaba cerca de una barricada junto a su hermano minusválido, fue asesinado por un policía quien le disparó. El día de hoy la investigación sigue abierta . Desde la  dictadura de Pinochet que el país no vivía revueltas tan  multitudinarias, haciendo que el gobierno de Sebastián Piñera se siente  fuertamente amenazado habiendo alcanzado unos índices mínimos históricos  de popularidad, llegando a tener un 26% de aprobación, lo cual es el  porcentaje más bajo que ha tenido un presidente desde el retorno a la  democracia.

Pero no es solamente el gobierno quien ha de temer por su seguridad:  Camila Vallejo, presidenta de la FECh -Federación de Estudiantes de la  Universidad de Chile-, tuvo a principios de agosto que declarar ante la Fiscalía de La Florida por amenazas sufridas en Twitter.  Desde la cuenta @1topone1 se pudo leer: “Mejor cámbiate de casa o si no  sufrirás extraño accidente”, “@camila_vallejo sufriras 1 extrño  accidnte x ser 1 lameculo de la intrnacinal comunsta”, y “te vamos a  matarte por perra”. Poco tiempo después se descubrió que el que estaba  detrás de estas amenazas era el sociólogo José Luis Alonso, quien  previamente había hecho público el domicilio de la joven desde la cuenta  @derechatuitera. Y aún más, la mismísima Secretaria Ejecutiva del Fondo  del Libro, Tatiana Acuña Salles (@Tati_Acuna), escribió en su cuenta: “muerta la  perra, se acaba la leva”.

Hemos escrito ya sobre la situación chilena  y lo seguiremos haciendo siempre que lo consideremos oportuno.

Esto es un pulso. Un tira y afloja en donde cada grupo persigue unos intereses. Pero mientras que el gobierno dice tomar medidas por el bien común, manda a la policía cargar contra estudiantes que se manifiestan de manera pacífica. ¿Qué pretenden? ¿Que aceptemos sin rechistar medidas que nos ahogan cada día más? Hemos llegado a un punto de credibilidad cero. Sus discursos solo persiguen o bien mantenerse en el poder o salir al paso y escurrir el bulto. Somos ciudadanos, somos el pueblo; somos nosotros quienes decidimos qué camino seguir. Democracia, una palabra que dependiendo quien la pronuncie tiene un significado y una connotación diferente: para ellos es un instrumento de poder, control velado y represión en pro de la seguridad ciudadana; para nosotros es una representación fiel de las demandas ciudadanas, fidelidad al mundo de lo político que vamos creando en distintas vías que no están siendo escuchadas y se están tratando de silenciar. Somos antisistema porque el sistema actual no representa ni tiene en cuenta la esfera pública de la cual no sólo se ha alejado sino que la ha ahogado, insistiendo en hacernos sentir repulsa hacia la política por su falta de fidelidad con sus principios, de modo que la hemos abandonado hasta dejarla por completo en manos de unas minorías peocupadas exclusivamente por satisfacer sus propios intereses. Defendemos la Libertad, la educación pública y demás derechos de base de todo ser humano, porque todos ellos, en mayor o menor grado, están siendo vulnerados.

Chile es solo un ejemplo de lo que pasa cuando se dice que se está en democracia y la realidad es otra. No nos gusta la represión. No nos gusta la mentira. Defendemos la Libertad cuando va acompañada de Verdad.

Ánimo y Salud !!!

#15O: la revolución global ha comenzado

Hola ciudadanos del mundo:

Somos  Anonymous. Somos el ganado. Somos el ganado que está siendo hacinado para desempeñar papeles tales como la realización de algunas llamadas telefónicas y añadir algunos dígitos en esta o aquella cuenta bancaria. Somos el ganado que va incrementando unos trabajos sin sentido que van disminuyendo los pagos. Somos el ganado que está siendo guiado a través de mil vallas, marchando en círculos alrededor de los carteles de los anunciantes, y del mismo modo guiados a aceptar lo que se nos presenta como inevitable: que toda interacción humana debe ser regulada por la economía de mercado. Somos el ganado que está en el extremo desfavorecido de la regla de oro de la división de trabajo: debes trabajar o beneficiarte, comer o ser comido. Y ahora nos encontramos ante una difícil situación: los que se benefician rápidamente han dejado la granja exprimida hasta el extremo, y el trabajo más duro le tocará ahora al ganado.

Sin embargo, hemos visto la granja y sabemos que tras ella hay más. La tecnología se encuentra en un punto en el que puede proveer a todo el mundo de sus necesidades diarias y de una justa cantidad de lujo. En vez de trabajar en esta posibilidad, el ganado es encerrado entre vallas de trabajo infinito cuyo propósito es primordialmente impedir que escape a través de éstas.
La comunicación es ya medio por el cual todo el mundo puede hacer que su voz sea escuchada. En vez de explotar esto, los especuladores tratan de denegarnos esta verdadera bendición ya que saben que la granja, una vez conocida su extensión, se vuelve inabarcable. Ponte en pie,  deja que tu voz sea escuchada – ahoga el sonido de las máquinas moliendo con tu reclamo implacable, tu intocable risa e infinita música.

Así, si procedemos en esta famosa metáfora de animales y granjas, deberíamos tener en cuenta que la única forma de evitar cerdos entre nosotros tratando de asumir el control de la granja, bajo la falsa promesa de demolerla, consiste en no seguir a ningún líder cuya promesa sea esa. Si nadie obedece, nadie manda. Y del mismo modo: si nadie es conocido, nadie es responsable. Anonymous conoce sobre el tema y le da la vuelta sobre aquellos que intentan tener el control bajo un falso disfraz.

Pero volvamos al tema que nos ocupa: es el momento de hacerse cargo de la granja. Sí, la granja es vieja y el viejo mensaje continúa repitiéndose: ¡ocúpalo todo! El futuro solamente contendrá lo que pongamos a partir de ahora en el. Deja que el gentío hable por sí mismo si sientes que tu voz regular no es escuchada. ¿Tienes un lugar mejor al que ir? ¿Un sábado en el que puedes alimentar tu tiempo con un poco de heno en el centro comercial, quizás? ¿O es que es el único día en el que se te permite ir elegante porque, por extraño que parezca, sólo se te permite hacerlo cuando un millonario anota un gol? Quizás en ese caso tengamos una original sugerencia para ti: únete a Anonymous, la super secreta organización cuyo único requisito de admisión es que lleves máscara.

Es la primera vez que internet, abierto y libre como es, comienza a manifestarse como una estructura organizada para el mundo físico.  Es también la única vez donde, si no logramos restaurar la democracia, internet mismo servirá como zona de guerra. El conocimiento es lo que está en juego.

Lo que aquí está teniendo lugar será, por algunos, llamado “una revolución”; por otros “una organización terrorista”. Elige cómo te definirás a ti mismo y ten en cuenta que otros te juzgarán por tus acciones.

Una mentira sólo se da por buena en la ausencia de pruebas. Registra todo lo que hagas. Postéalo en la red. Internet te hará libre porque internet es la sociedad.

“Pensé que lo que haría sería hacerme pasar por uno de esos sordomudos. De esa manera no tendría que tener ninguna maldita estúpida conversación con ninguno de esos inútiles”. No estamos solos, tenemos que salir a la calle y encontrar a esas personas que el sistema trata como individuos aislados. De esta forma romperemos el tabú político.

Es el momento de rebelarse, de recordar que nuestras vidas no son posesión de nadie y demostrarlo en la calle. Del mismo modo que no deseas seguir dejando tu vida en las manos de los políticos y accionistas, no dejes tu protesta en manos de otros. Fuiste tú quien les eligió, quien les dio el poder de tomar decisiones por tí. Ahora eres tú quien tiene que tomar ese poder de vuelta.

No os qudéis aturdidos gastando vuestra energía echándole la culpa a los demás. Culpar es pasado, culpar es el final de tu libertad. La culpa no es más que palabras que se gastan en tus propias cadenas. Si culpas, culparás erróneamente, para que olvides poner la culpa donde se merece. Nosotros mismos debemos asumir las consecuencias de nuestra falta de acción en el pasado. Somos responsables de nuestra complacencia. Ahora es el momento de romper los muros que han construido a nuestro alrededor que no nos permitían ver, muros tales como quedarnos dormidos frente al televisor donde nos quedábamos inmersos en la rueda del consumo. Los vamos a romper y establecernos libremente simplemente por reunirnos juntos. Nos uniremos a la intemperie, en las plazas públicas, en los parques. Vamos a celebrar un debate. Un foro. Vamos a discutir cómo seguir adelante ahora que las cadenas se han roto y nuestros ojos están abiertos.

Así  como protestamos ayer, volveremos a protestar hoy. Nuestros derechos  son ahora más fuertes que nunca y nuestra voz estará unida más fuerte  que nunca. Porque no es cuando ya te has cagado encima que tienes que  apretar el culo. Este 15 de octubre no vamos a salir solos a las calles, nuestros compañeros en Albania, Argentina, Australia, Austria, Bélgica, Bosnia y  Herzegovina, Brasil, Bulgaria, Canadá, República Checa, Chile, Colombia,  Costa   Rica, Croacia, Chipre,  Dinamarca, República Dominicana, Ecuador, Egipto, Estonia, Finlandia, Francia, Alemania,  Grecia, Guatemala, Hawaii, Honduras, Hong Kong, Hungría, Islandia, India, Irlanda, Israel, Italia, Japón, Corea, Lituania,  Macedonia, Malasia, Mali, México, Marruecos, Países Bajos, Nueva Zelanda, Nicaragua,  Islas Marianas del Norte, Noruega,  Panamá, Perú, Filipinas, Polonia,  Portugal,  Puerto  Rico, Rumanía,  Rusia, Senegal, Serbia, Eslovaquia,  Eslovenia, Sudáfrica,  Suiza, Suecia, Taiwán, Túnez, Turquía, Reino Unido,  Uruguay,  Estados Unidos y Venezuela nos acompañarán.

La revolución global ha comenzado.

Somos legión – pero no te dejes engañar
es fácil ponerse este disfraz
es fácil fingir que eres uno de nosotros
cuando en realidad hay todo un programa detrás de la máscara.

Primero sigue a tu corazón, antes de escuchar a cualquiera que pretenda dirigirte
porque quien tiene tu atención tiene también permiso
para plantarte ideas en la cabeza.
Todas las semillas se parecen – de algunas brotan flores, de otras, plagas. Elige con cuidado.

#Oct15: The Global Revolution Has Begun

Hello citizens of the world:

We are anonymous. We are the cattle. We are the cattle that’s being hoarded to work to shove some papers around, to make some phone calls and add some digits to this or that bank account. We are the cattle that does increasingly meaningless jobs for decreasing pay. We are the cattle that is being guided through a thousand fences, to run in circles around the base thematics of advertisers. And likewise guided to accept the presented inevitability that all human interaction is to be regulated by the market economy. We are the cattle that’s at the short end of the golden rule of labour division: thou shallst labour or profiteer. Thou shallst eat or be eaten. And now we find ourselves in a difficult situation: the profiteers have steadily run the farm dry, and the toil will be on the cattle.

Yet, we have seen the farm, and know more lies beyond. Technology is at a stage where it can well provide everyone with his or her daily needs and a fair amount of luxury. Rather than working within that possibility, the cattle is hoarded into the fences of endless labour, which purpose is primarily to keep the cattle flowing through those very fences.
Communication is well past a stage where everyone can have their voice heard. Rather than exploiting this, the profiteers try to deny us this very blessing, for they know that the farm, once known too some extend, becomes unlivable. Rise up, and let your voice be heard – drown out the machines grinding gears in the sound of your unrelenting complaint, your untouchable laughter, and your infinite music.

Though, if we do proceed in this famed parable of animals and farms; it must be noted that the only way to avoid the pigs amongst us from taking over the farm, under the false promise of demolishing it, is not to follow any leader to begin with. If no one obeys, no one commands. And likewise: if no one is known, no one is accountable. Anonymous knows the latter, and turns it around on those who would rule through falsehood.

But lets get back to the matter at hand: It is time to take over the farm. Yes, the farm is old, and the old message bears repeating: Occupy everything! The future will only contain what we put into it now. Let quantity do the talking, if you feel your regular voice is not heard. Do you have anywhere better to go? Is Saturday that time you can feed of some hay in the shopping district maybe? Or is it the one day you’re allowed to go ape, because, strangely enough this is only allowed when some millionaire scores a goal? Maybe then, we got a novel suggestion for you: join Anonymous, the super secret organisation which only admission fee is that you wear a mask.

This is the first time that the free and open internet is beginning to manifest itself as an organisational framework for the physical world. It is also the only time, for if we fail to restore democracy, the internet itself will be the next war-zone. Know what is at stake.

What is happening here will – by some – be called “a revolution” – by others “a terrorist organisation”. Choose how you define yourself – and know that others will judge you by your actions.

A lie is only as good as the absence of proof. Record everything you do. Post it all online. The internet will set you free for the internet is society.

“I thought what I’d do was, I’d pretend I was one of those deaf-mutes. That way I wouldn’t have to have any god-dam stupid useless conversations with anybody.” We are not alone, we should go to the street and find those people the system treats as individuals, so we will break the political taboo.

It’s time to rebel, to remember that our lives are not anyone’s possession and show it on the street. Just as you no longer wish to leave your life in the hands of politicians and stockholders do not let your protest in the hands of others. You was who elected them, who gave them the power to make your decisions for you. Now are you who have to take the power back.

Do not be confused into spending your energy laying the blame. Blaming is yesterday, blaming is the end of your freedom. Blame is words spent on your own chains. If you blame, you will blame wrongly – for you will forget to place the blame where it deserves. We ourselves must bear the consequences of our lack of action in the past. We ourselves are responsible for our complacency. Now, it is time to remove the walls that have been built around us as we were not looking, as we were asleep in front of the TV, as we were immersed in consumption. We will remove them, and set ourselves free, simply by gathering together. We will join out in the open, in the public squares, in the parks. We will hold a discussion. A forum. We will discuss how to move forward, now that the chains have been broken and our eyes are open.

As we protest yesterday, we will protest again today. Our rights are stronger than ever and our voice will be united, more loud so. Because is not when you’ve screwed up the ass you have to tighten it. This October 15th we will not go out alone to the street as we accompany our fellow homo sapiens in Albania, Argentina, Australia, Austria, Belgium, Bosnia and Herzegovina, Brazil, Bulgaria, Canada, the Czech Republic, Chile, Colombia, Costa Rica, Croatia, Cyprus, Denmark, the Dominican Republic, Ecuador, Egypt, Estonia, Finland, France, Germany, Greece, Guatemala, Hawaii, Honduras, Hong Kong, Hungary, Iceland, India, Ireland, Israel, Italy, Japan, Korea, Lithuania, Macedonia, Malaysia, Mali, Mexico, Morocco, Netherlands, New Zealand, Nicaragua, Northern Mariana Islands, Norway, Panama, Peru, Philippines, Poland, Portugal, Puerto Rico, Romania, Russia, Senegal, Serbia, Slovakia, Slovenia, South Africa, Switzerland, Sweden, Taiwan, Tunisia, Turkey, United Kingdom, Uruguay, USA and Venezuela.

The global revolution has begun.

We are legion – but do not be fooled
it is easy to don this disguise
it is easy to pretend you are one of us
when in fact, there is an agenda behind the mask.

Follow first your heart, before listening to any who would aim to lead you
for whoever has your attention also has your permission
to plant thoughts in your heads
all seeds look alike – some sprout flowers, some pests. Choose wisely.

La mala reputación

Las Cucarachas y el Otoño

Faltan diez días. Diez días de tensa espera; diez días en los cuales nos prepararemos. Diez días en los cuales los medios querrán desprestigiarnos antes de salir a las calles. Nos llamarán de todo, como vienen haciendo siempre, empleando su colección inagotable de adjetivos calificativos y locuciones propias del pasado más rancio, de la propaganda más lamentable y casposa.

Y esto no sólo en nuestro país; dentro de diez días gran parte del mundo alzará una vez más su voz contra los gobiernos y el complejo sistema en el que los políticos viven cual amebas, fagocitando lo que les interesa para su propio beneficio.

El 15 de Octubre , Día de las Mujeres Rurales, del nacimiento de Virgilio y Michel Foucault, de la legalización en 1989 del Congreso Nacional Africano liderado por Nelson Mandela, tendrá un evento más para la Historia que muchos de nosotros estamos escribiendo. En un año de movilizaciones en países de culturas diferentes, las voces de los ciudadanos expresarán su malestar y descontento, pues la similitud es el desprecio de los gobernantes hacia sus ciudadanos. Recordaremos muchísimos momentos, sucedidos en Túnez y Egipto, Grecia y Portugal, Syria y Yemen, Bahrein, los atropellos sufridos en París de la marcha indignada, los detenidos (todos: nuestros compañeros de Anonymous en España y en el resto del mundo, los detenidos en la #greekrevolution, los manifestantes Barcelona en #tomalabolsa, los de las marchas indignadas y todos los que sufrieron represión policial durante el mes de mayo, los 700 de la marcha en el Puente de Brooklyn y en #OccupyWallStreet) y, sobre todo, todos aquellos ciudadanos que lucharon por un mundo mejor y que han fallecido, bien por represión policial, bien por represión del ejército, bien por un gobierno negligente.

El pasado mes de septiembre tuvieron lugar dos eventos que harán del 15 de Octubre una fecha para recordar, a saber: el movimiento #OccupyWallStreet y la huelga de los profesores en España en la #mareaverde. Los eventos son singulares por muchos motivos:

1) Se adoptan modos de actuación del movimiento #15M y de la Primavera Árabe en EEUU -> Aunque la represión policial es dura y las detenciones numerosas, el movimiento que empezó en el parque Zucotti de NY, se ha trasladado por todo el país en ciudades como San Francisco, Los Ángeles, Chicago y Nueva Orleans, entre otras ciudades. Además también ha llegado a Canadá. El impacto que supone que ciudadanos del supuesto país más poderoso del primer mundo salgan a la calle es grande, sobre todo cuando es apoyado por intelectuales de la talla de Noam Chomsky y por expertos sociólogos.

2) Cuando hay censura y silencio informativo, es que tienen miedo -> La censura, aunque a veces velada y difusa desgraciadamente existe.  En España, los medios tardaron varios días en escribir y hablar sobre la situación en Nueva York, y cuando lo hicieron fue de manera breve y superficial a pesar de que gran parte de los medios tiene presencia en Twitter. Es la muestra del temor por parte de los gobiernos; a la masa cuando se moviliza se la tiene que controlar a base de poca información sobre algo importante y a la vez hablar mucho sobre cuestiones banales y carentes de relevancia.

3) Las movilizaciones de los profesores, muestra de la situación educativa en España -> Ya hablamos una vez sobre este asunto. Aunque no nos hayamos dejado ver en las movilizaciones de la #mareaverde, nos parece loable y un buen ejemplo el que los profesores se movilicen y muestren su repulsa cuando un gobierno pone trabas y límites a la educación y formación.

Pero esto es pasado, nos dirán. La memoria está para algo y en estas lides es la mejor consejera, por lo que preferimos responder. Porque los políticos, afortunadamente tienen algo positivo: la boca muy grande y un silencio que nunca emplean. Recordemos que el PPSOE está más unido que nunca. Y que no vale condenar a uno si no se condena al otro, porque no son primos lejanos; son tan cercanos que parece que practican el incesto verbal en la intimidad. Son como Tweedledum y Tweedledee, bien hermosos, se quieren y odian al mismo tiempo y discuten por algo que ambos desean. El poder partidista es bicéfalo, aunque en la sombra es como una Hidra: mientras que uno ataca otro se repliega para devolver el ataque y después el otro tiende su mano para hacer las paces, porque ancha es Castilla. Y las hacen, junto con carantoñas y muestras de cariño. No hay nada mejor que tener un bono de descuento cuando las cosas pintan mal.

Por eso y mucho más, recordemos (para ir terminando) a un enemigo loco por incordiar y que lanza pan de higo, pero siempre agradecido. Pero antes de tocar en solitario, rasgaba la guitarra en un Leño. Más madera se titulaba el disco. Justo lo que hace falta ahora.  Así que, retomando el inicio del post, dedicamos esta soberbia canción a todas las cucarachas que siguen infestando el mundo.

Este #15O, allá donde estés, en el norte o en el sur, en el este o en el oeste… EXPECT US!

Europa, #OccupyWallStreet y #OpGreece


La Unión Europea se desmorona. No sólo por la crisis económica. La economía actual ha dilapidado las instituciones. Los representantes de cada país miembro que “trabajan” en todo el entramado europeo no son capaces de lograr posiciones conjuntas para salir de esta situación.

Un anticipo de esto fue el desapego mostrado por muchos ciudadanos europeos cuando fueron llamados a las urnas en un referéndum por la Constitución Europea en el 2005; aunque en España se aprobara, hubo millones de ciudadanos y fuerzas políticas en contra y la participación no llegó al 50%. Otra muestra del descrédito hacia la idea de Unión Europea fue el anuncio a mediados de mayo de este año, en el que se exponía que Dinamarca controlará sus fronteras de nuevo, poniendo dificultades al libre tránsito entre ciudadanos de cualquier país miembro.

Estos dos ejemplos son muestras del desencanto hacia un sistema europeo que se ha demostrado extremadamente débil y sin capacidad de maniobra real frente a situaciones complejas. El mejor ejemplo es la situación de Grecia. Cada día desde hace meses hay rumorología frente a la crisis griega. Primero que si la situación griega es similar a la española, luego que si Grecia será expulsada de la Unión Europea –muchos alemanes estarían a favor de hacerlo aunque Bruselas dice que no lo hará. Ahora, el gobierno griego está contra las cuerdas; toma medidas impuestas (privatizaciones y recortes) y el descontento se agrava entre la población. Las medidas de Grecia son un adelanto de lo que estamos empezando a experimentar en algunas comunidades autonómas españolas.

El panorama no es alentador. La sociedad europea ya ha perdido la confianza, no solo hacia los políticos de sus respectivos países, sino también hacia las administraciones europeas. La hipocresía predominante en todas y cada una de las reuniones que mantienen, son muestras de cómo perder el tiempo de manera efectiva. Todas las decisiones tienen como base objetivos económicos o persiguen como último fin una reforma económica. Relegando a un segundo o tercer plano medidas en favor de los ciudadanos europeos que tendrían que garantizar sus derechos y libertades. Ni siquiera el BCE consigue mantener el equilibrio. Todas sus medidas son reactivas, las cuales provocan inestabilidad social a todos los niveles.

Desde aquí volvemos a animar a todo aquel ciudadano que se sienta estafado o perjudicado, para que se tome unos minutos y reflexione sobre éstas y otras cuestiones referidas a Europa. Seguro que si nos autoanalizamos, encontraremos motivos para salir a la calle y exigir que se cuente con la soberanía popular de manera más directa y justa, pues así lo expresa el concepto de democracia que todos defendemos. En caso contrario, estaremos tan absorbidos que nos creeremos todo lo que nos digan. Estaremos condicionados, pues el objeto de todo condicionamiento es que el individuo ame su inevitable destino social.


No olvidamos a los acampados en Liberty Plaza Park. Después de una semana, la nota predominante han sido las detenciones y la brutalidad policial, llevadas a cabo durante la marcha a Union Square. Pero estas acciones no han hecho si no dar más ánimo a los acampados, que siguen trabajando en torno a las numerosas asambleas que tienen programadas.

La situación es complicada, pues también hay que recordar que el mal tiempo no les ayuda a acampar. Pero el compromiso y la voluntad que tienen, es otra muestra de civismo y labor democrática que asusta a gobierno y ayuntamiento. Pues conviene recordar que la redacción de la Declaración de Independencia de los EEUU fue llevada a cabo por ciudadanos que pensaban por encima de todo en el bienestar futuro de sus conciudadanos, que tenían el derecho y, sobre todo, el deber de rebelarse contra aquellos que perjudicaran los valores que ahora dicen defender los gobernantes.

Por eso gritamos con ellos: All day, all week, OccupyWallStreet!!!

Podeis seguir estando informados en el blog OccupyWallSt.


Este fin de semana, nuestros compañeros de #OpGreece lanzaron el siguiente vídeo, pidiendo apoyo:

Llevan meses de manisfestaciones y protestas, a pesar de la represión policial recibida. Por eso, convocan a sus ciudadanos para que asistan a las protestas de mañana 27 de septiembre, y a las del 6 y el 19 de Octubre, en la plaza Syntagma.

Recordamos que la cobertura mediática tanto de los acampados en Wall St como de las manifestaciones en Grecia, es prácticamente nula y lo que se dice en España es poco y tendencioso. Criticamos el poco valor que demuestran los medios tradicionales cuando se trata de cubrir noticias que desafían a los poderes políticos. Se centran en lo fácil y en lo banal y no profundizan a los orígenes. ¿Leísteis algo sobre el caso de Islandia? ¿Apareció alguna noticia sobre la reacción islandesa en la televisión? No. Por eso desconfiamos de ellos, aunque respetemos su trabajo. La Libertad de Prensa está en horas bajas. Intelectuales como Chomsky no se cansan de repetirlo, pues los medios son un instrumento más para confundir y dominar a la población.

Se creen que no tenemos memoria. Por eso os seguiremos recordando día tras día y semana tras semana, los atropellos a los que nos vemos sometidos a diario.